Сумо в последствии Таканохана

Уход из грандиозного спорта самого модного японца последнего десятилетия вновь вызвал беседы о упадке сумо. Национальная гордость обитателей Державы восходящего солнца оказалась ущемленной от того прецедента, что в жилах ни одного действующего великого чемпиона не течет японская кровь.

И раз удачи 200-килограммовых гавайских гигантов Конисики, Акэбоно и Мусасимару возможно было списать на выдающиеся физические данные, то достижения получившего в начале января 2003 года высочайший титул сумо 140-килограммового монгола Асасёрю невозможно пояснить по-другому как непревзойденной техникой и недюжинной мощью.

Отношение к инородцам видно разобщило борцовское братство. Отдельные главы Ассоциации сумо попытались поставить искусственного происхождения барьеры на пути чужеземцев. В середине 1990-х гг. была введена квота на заморских рикиси (40 человек) С февраля 2002 года в нее были внесены исправления: в одной борцовской школе не может быть наиболее одного неяпонца.

Не взирая на вступление протекционистских мер, Ассоциация сумо обрела вызов времени и обрела в свое лоно одаренную молодежь в связи психологического барьера. В настоящее время в Японии выступают уже наиболее 30 адептов Монголии. В верхушку сумо пробились кореец Касугао, грузин Коккай, житель России Рохо. Немалые ожидания подают житель России Хакурозан, болгарин Котоосю, чех Таканояма. Основы национальной японской борьбы постигают уроженцы США, Бразилии, Аргентины, Китая, Тонги, Казахстана. Зарубежные рикиси используют любовью несложного народа не менее районных героев.

В тот момент, заморские атлеты как следует знают: чтобы быть реальными сумотори, недостаточно иметь немаленький авторитет и обладать ключевыми техническими способами борьбы.

Реального сумотори - будь то японец, монгол, европеец либо американец - различает почтение к обыкновениям сумо, джентльменское поведение на дохё и за его пределами, беззаветная лояльность любимому делу.