Сумо. Легенда.

Древняя легенда связывает с сумо само существование прогрессивной японской нации на Японских островах. Сообразно поверьям, бог Такамикадзути вступил в бой с богом варваров. Спасибо его победе японцы возымели право осесть на земли сегодняшнего острова Хонсю.

Японская «Повесть временных лет» упоминает в виде первого состязания по национальной борьбе бой, состоявшийся в пребывании Императора в 230-м году до нашей эры по европейскому стилю. Номино Сукунэ из провинции Идзумо сокрушил собственного противника ударом ногой по ребрам – способом, коий категорически запрещен в современном сумо.

Первые исторически надежные сведения о сумо относятся к середине 7 века. Во втором месяце 642 года при дворе Императора состоялся борцовский турнир в честь корейского посла. С тех под эгидой Императора каждый год устраивались состязания, посвященные торжеству завершения осенних полевых дел. Первые бои имели не спортивное, а религиозное значение. Они сопровождались ритуальными плясками, молитвами и театральными представлениями на религиозную тематику. Техника сумо не выделялась утонченностью: борцовские броски и захваты сочетались с деталями бокса, а не разрешенных способов фактически не было.

Основные правила сумо и система судейства складываются во время Хэйан (794-1185 гг.) Борцам категорически возбраняется хватать соперника за волосы, пинать ногами и избивать кулаками в голову. Одеянием богатыря становится набедренная повязка.

По мере усиления воинского сословия и падения власти Императора роль сумо серьезно меняется. Турниры теряют религиозное значение и ведутся все реже. В эпохи Камакура и Муромати (1192-1573 гг.), как скоро Японию раздирают междоусобицы, приемы сумо отрабатываются для воспитания воина и использования в поединку. О тех деньках в настоящее время нам напоминают богатые одеяния судей («гёдзи»)

Современное сумо берет собственные истоки с периода Эдо (после 1603 года) В первых числах 17 века в Японии, истощенной продолжительными междоусобными войнами, установился мир. Создались подходящие условия для торговли, усилился класс купцов. Свежее могущественное сословие ищет свежих отдыха. Излюбленным времяпрепровождением становится борьба сумо. Непосредственно во время Эдо бесповоротно оформилось в пределах 70 канонических способов (броски, подножки, подсечки, захваты, толчки и т.п.), утвердился ритуал, усовершенствовались правила состязаний, коие фактически в постоянном облике дошли до наших дней.

В эру Эдо оформляется сегодняшная борцовская иерархия, вводится звание великого чемпиона – йокодзуна. Первым к лику бессмертных причисляется Акаси Сиганосукэ.

В середине 18 века зарождается обыкновение имеющего место быть каждый год проведения 2 борцовских турниров в Осака и Эдо (Токио)

Нелегкие деньки национальная японская борьба протянула во время Ремонта Мэйдзи. В 1868 году состоялось открытие изолированной в течении тысячелетий от мира державы, и в Японию, сообща с иностранными товарами, пробрались свежие отдых. Свежая буржуазия заявила сумо пережитком феодализма и начала гонения на «ретроградов» Лишившись поддержки меценатов, богатыри должны были делать деньги на рис занятиями, далекими от собственного настоящего призвания. Пожарная команда, набранная из 50 сумотори, прославилась на всю Японию.

Спасти национальную борьбу от забвения помогли любовь несложного народа и собственная поддержка Императора. Турниры в скором времени возобновились, и состязания уже не прерывались в том числе и в период крупных войн.