СУМО - БОРЬБА ГИГАНТОВ (V)

День сумоиста обыкновенно строится по расписанию. Рост с первыми лучами солнца, утренний санузел, после этого приблизительно с 6 утра натощак наступает тренировка, коия длится четыре-пять часов, требуя уверенностью эффективности сил и максимальной сосредоточения. В одиннадцать немаленький перерыв. Борцы принимают горячую ванную комнату (фуро) и завтракают. К данному времени они нагуливают неплохой голод и обедают без всяких ограничений, какое колличество душа просит. Установлено, что примерно рикиси поглощает пятьшесть обыкновенных порций. Какую же еду любят великаны?

Завтрак тяжеловесов практически постоянно состоит из тянко — высококалорийного и довольно сладкого мясного яства паподобие рагу с овощными приправами, порой с рисовым гарниром. Готовится тянко в котле на медленном пламени, и секрет его изготовления обязан знать любой сумоист, ибо в клубе выделяют специализированных дежурных по кухне, коие поочередно готовят прием еды на весь коллектив. Японцы признают, что само слово тянко заимствовано из нагасакского диалекта, где оно и значит «китайское рагу».

После завтрака надлежит двух-трехчасовой сон, необхо димый для усвоения еды и восстановления потраченной эпергии. После этого недолгая тренировка и нетяжелый ужин. Интересно, что рикиси в отличие от остальных спортсменов не сдерживают себя в алкоголе. За ужином им позволяется выпить добрую толику пива либо сакэ.

Хотя обедают гиганты всего дважды в сутки, их меню совместно с режимом содействует быстрому наращиванию мышц и жировой прослойки. Отмечено, что более энергично сумоист толстеет до достижения звания мастера (дзюрё), а после этого стабилизируется и лишь поддерживает авторитет, коий весьма важен в борьбе без весовых категорий.

Культура тела в сумо развита необыкновенно. Любопытно, что в последствии ухода «в отставку» почти всем рикиси получается путем особой диеты на протяжении одного-двух лет вернуться к обычному весу, превратившись в «обычного» человека. Кроме питания существенную роль при всем при этом играют массаж, водные процедуры, изощренные каждодневные упражнения на эластичность и на растяжку, коие разрешают тучному борцу легко скорпулезно исполнять гимнастический мостик, «шпагат» и прочие сложнейшие фигуры. Подчеркнутое внимание к туловищу и неизменная забота о его очень специфической красоте оформляют обязательную часть обстановки рикиси. Более ярким подтверждением этого культа, по всей видимости, работают колоритные стрижки, коим борцы придают не меньшее значение, чем рыцарские гейши придавали собственным замысловатым куафюрам.

Волосы, подобранные в узел на темени, разрешают в наши дни абсолютно точно выделить борца сумо в толпе. Как скоро в 1871 г. император Мэйдзи издал указ о стрижке волос, лишь рикиси спасибо покровительству высокопоставленных госслужащих правительства избежали совокупной судьбы. Высокая стрижка, по убеждению сумоистов, хотя лишь работает атрибутом классического декора, но и амортизирует удар при падении. Сегодняшние знаменитые рикиси, как и их предшественники во время Токугава, с гордостью носят на голове ои-тёмагэ — пышный узел в форме листа дерева гингко. Их собратья, не достигшие еще звания мастера, довольствуются наиболее непрезентабельной стрижкой — тён-магэ. По всей Японии насчитывается немногим наиболее тридцати реальных ценителей сумоистских стрижек, первосортных цирюльников-токояма. Основная масса клубов довольствуются предложениями подмастерьев.

Старинная мудрость сумо гласит: «Голову венчает стрижка, бедра венчает кэсё-маваси, ноги венчают немалые пальцы» Раз о наибольших пальцах ног любой имеет довольно абсолютное представление, то на кэсё-маваси нужно остановиться подробней. Посетители — европейцы и американцы — обыкновенно принимают кэсё-маваси за расшитый передник. В реальности же это очень трудная «конструкция» шириной 68 см, длиной наиболее 6 м и весом до 10 кг. Производится кэсё-маваси из златотканого шелка обыкновенно вручную. Работа занимает минимум двух-трех недель и довольствоватся клиенту в кругленькую необходимую сумму — до полумиллиона иен. Кэсё-маваси применяется только лишь для парадных церемоний. Оп формируется 6 раз по ширине и обертывается около «талии» следовательно, дабы одип конец свисал наподобие передника. На «переднике» изображаются разные геральдические знакы: иероглифы пмепп борца, его тотемные благодетели, порой романтичные виды. На схватку рикиси выходят в тори-маваси, поясе, достигающем 9 м в длину и 80 см в ширину.

Право на ношение златотканого пояса имеют лишь мастера, принадлежащие к группы макууги. Да лишь им пи по средствам эта великолепие, так как в паши дни далеко порой оправдывает себя пословица «Под помостомдохё зарыты сокровища» Так как с мая 1957 г. борцы сумо переведены на обыкновенную получку и уравпепы в правах со служащими государственных учреждений. Далеко не все из 9 сотен ныне здравствующих рикиси используют дополнительными источниками прибылей повторяющий вид денежных призов и единовременных пособий.

Сейчас в Япопии каждый год ведется 6 наибольших чемпионатов сумо: 3 в Токио и по 1 в Осаке, Нагоя и иа острове Кюсю. Чемпионат длится пятнадцать дней. Любой участник сражается 1 ежедневно с разными противниками. Победитель в депь завершения чемпионата награждается Императорским кубком. Также, учреждены еще 3 премии: мастеру, более удачно выступавшему в схватке с чемпионом; за боевой дух и за техническое совершенство. Дабы заслуженно получить всякую из этих наград, борец обязан выиграть пе меньше 8 схваток из предложенных ему пятнадцати. В последствии любого турнира бывают замечены свежие таблички бандзукэ, издаваемые Всеяпонской ассоциацией сумо. С любым годом пополняются ряды болельщиков. И кто представляет, быть может, двести лет спустя обитатели Токио станут с настолько же рвением устремляться на матчи гигантов, дабы увидеть свежих чемпионов старинного сумо.