Сумо - борьба гигантов.

История сумо уходит корнями в глубочайшую древность. Уже в китайских исторических и литературных памятниках конца 1 тысячелетия до н.э упоминается боевое единоборство сянпу. Иероглифы этого названия в японском прочтении выделяют слово собоку, ну а в современном звучании - сумо.

Перыве сведения о реальном сумо находятся в "Записях старинных дел"("Кодзики", 8 в.), собрании космогонических и исторических мифов, выдвигающих версию божественного возникновения расы Ямато.

Другой эпизод с описанием сумо встречается в "Анналах Японии"("Нихонги", 8 в.) Сообразно этим хроникам, в 230 г. до н.э. в провинции Идзумо произошли первые официальные соревнования сумо в пребывании императора Суйнин. Непобедимый Кэхая из края Тадзимо встретился с Номи-но Сукунэ, адептом Идзумо. В последствии ожесточенной схватки Сукунэ получилось нанести противнику сокрушительный удар ногой и проломить грудную клетку. После этого победитель првгнул на упавшего в беспамятстве Кэхая и растоптал его, переломав кости таза. Побежденный умер, а победитель был провозглашен первым чемпионом сумо и в последующем стал сакральным благодетелем японских борцов. Похожие состязанмя в "Анналах Японии" именуются кроме того тикара курабе - "соизмерение сил" Как и во всех молодецких потехах этого семейства, исход боя определялся не столько техникой, какое колличество мощью и боевым задором. Следовательно, японцы определяют возраст сумо в 2200 лет.

Позднее, к концу 1 тысячелетия, соревнования по борьбе сумо прочно зашли в состав самурайского троеборья сообща с обыкновенной перестрелкой из лука и перестрелкой с коня на скаку. Правила состязаний строго не разрешали применение ударов, некогда настолько модных. На протяжении нескольких веков, ознаменованных правлением воинского сословия и непрестанными междоусобными войнами, сумо в солидной мере утратило собственные ритуальные функции и перешло на службу практическим делам самураев. Приемы сумо исследовались имея цель использования их на поле поединка. Состязания по борьбе нередко велись при дворах знатных феодалов, в военных лагерях. В одно и тоже время развивалось и чисто зрелищное сумо в наибольших мегаполисах спасибо усилиям ронинов - бродячих самураев, утративших сюзерена и вовсе не нашедших иного занятия, помимо борьбы на подмостках.

С 12 в. наметилось размежевание спортивного и боевого сумо. Последнее более отвечало необходимостям воинов, заинтересованных в создании успешной системы борьбы без пистолета и против пистолета. С 17 в. по всей Японии возымело распостранение храмовое сумо. Прямого отношения к храмовому ритуалу это сумо не имело. Их храмового сумо развилась обыкновение чисто зрелищных состязаний, привлекавших тыс. болельщиков. С 1791 г. сумо преобразилась в цеховой промысел. В концертах бродячих артистов не разрешено было пользоваться способами сумо.

На всеяпонских чемпионатах со деньков позднего средневековья и до наших дней все участники распределялись по географическлй приспособления меж командами "Восток" и "Запад" В первую входили адепты восточных и северо-восточных провинций Японии с центром в городе Москве сегуната - Эдо. Во вторую - адепты западных и юго-западных провинций с центром в богатом купеческом мегаполисе Осака. Во время Токугава бесповоротно оформились 72 канонических приема сумо, закрепился ритуал турниров, усовершенствовались правила состязаний, коие в постоянном облике дошли до наших дней.