Сумо – национальная борьба японцев

Национальная борьба японцев, зародившаяся в основательной древности. Предшественик сумо — «состязание иметь возможность» (тикара-курабэ) Тикара-курабэ давало собой примитивный вид борьбы, победителем в коей объявлялся тот, кому удавалось свалить противника наземь. В описании правления императора Суйнин сообщается про то, как Номи-но сукунэ ударом ноги убил в бое Тайма-но Кэхая. Этот эпизод по обыкновению говорят началом сумо, а Номи-но сукунэ — его родоначальником.

Однако первые надежные сведения о проведении соревнований сумо относятся лишь к 642 г., как скоро по указанию императора при дворе состоялся торжество в честь корейского посла. В программу этого торжества были интегрированы состязания по борьбе сумо меж воинами дворцовой стражи и корейскими воинами из охраны посла. С данной даты соревнования по сумо при дворе велись каждый год. Они были посвящены торжеству завершения уборки риса (по-японски «сумай», отсель и название борьбы) Однако, борцовские соревнования по случаю окончания уборки риса входили в отдых крестьян и жителей города еще до начала дворцовых турниров.

Схватки велись на ровной песчаной площадке. Основным отличием старого сумо от его наиболее поздних аналогов было недоступность четких правил и ограничений, что часто приводило к серьезныям повреждениям. По команде судьи борцы сходились и начинали бой. Помимо принятых ныне способов, разрешалось применять удары руками и ногами в всякую часть тела. По завершении любой схватки члены судейской коллегии, выделенные от гвардии правого и левого крыла, громогласно объявляли победителя и втыкали в территорию стрелу. После чего по числу стрел подводились совместные результаты турнира.

Последний турнир придворного сумо состоялся в 1174 г. В скором времени в последствии того стартовала великая смута Гэмпэй — затяжная кровопролитная война меж самурайскими кланами Тайра и Минамото. Итогом войны явилось физическое устранение цвета рыцарства семейства Тайра. В стране свирепствовали аппетит и эпидемии. Настоящая власть перешла в руки военных самурайских диктаторов — сёгунов.

С той поры (вторая половина XII века) стартовало размежевание сумо на ритуально-спортивное и боевое. Ритуально-спортивный вариант (где были строго запрещены удары) получил распространение из числа сельских борцов спасибо былым участникам придворных турниров, коие, возвращаясь в родимые деревни, раздавали там приемы и ритуалы придворного сумо. Боевое сумо развивали самураи, для коих занятия борьбой работали подготовкой к рукопашным схваткам и приемом отдых. На его основе сформировалось умение борьбы в доспехах ёрои кумиути. Турниры боевого сумо велись при дворах удельных князей (даймё), или в военных лагерях. Они считались одной из форм боевой подготовки самураев, а заодно интенсивным отдыхом. Ритуальное сумо все более и более преображалось в этническое зрелище.

Полное остановка междоусобных войн в первых числах XVII века привело к установлению долгосрочного правления династии сёгунов Токугава (1611—1868) Кипучий подъем ремесел и становление купеческого промысла в Киото, Осака, Эдо, Нагасаки, Кобэ и прочих мегаполисах вызвали к жизни колоритную городскую культуру. Для сумо настал «золотой век», оно, имиджу с театром кабуки превратилось в любимое отдых жителей города. Могучие борцы становились кумирами всего совершеннолетнего населения мегаполисов. Популярность их возможно сравнить всего лишь со популярностью передовых звездных небес крупного футбола.

С 1791 г. сумо стало цеховым промыслом. Образовались профессиональные корпорации борцов, концерта коих привлекали массы посетителей. Они организовывали турниры для сбора пожертвований на возведение либо ремонт храмов. Позднее велись кроме того турниры только лишь для заработка борцов. Бесповоротно оформились канонические приемы сумо, закрепился ритуал турниров, усовершенствовались правила состязаний, коие в постоянном облике дошли до наших дней.

Список участников с тех пор возглавляют борцы 5 высочайших рангов. Это безоговорочный чемпион (ёкодзуна), просто чемпион (одзэки) и далее — сэкивакэ, комусуби, маэгасира. Последняя категория соединяет рядовых борцов, а 4 первых считаются элитарными. За маэгасира идут низшие ранги — дзюрё, макусита и прочие. Общее колличество борцов высочайших рангов по обыкновению составляет 64 человека (из наиболее чем 900 умелых сумоистов) Эти борцы носят профессиональные псевдонимы. Турниры открывают схватки борцов низших рангов и завершает бой чемпионов в финале.

Титул ёкодзуна был замечен в пределах 300 лет назад. С тех пор этого титула удостоились максимум 50-и борцов. Ёкодзуна занимает отличительное положение во всем мире сумо. В том числе и потерпев некоторое количество поражений, он не утрачивает собственного титула до того времени, покуда не уйдет в отставку «по личному желанию» Дабы претендовать на титул ёкодзуна, борец обязан по крайней мере два раза выйти победителем на наибольших чемпионатах, добившись звания одзэки. Он обязан кроме того зарекомендовать себя с наилучшей стороны в глазах судей и собратьев по рингу.

В начале XVIII в. титул ёкодзуна некоторое количество лет хранил Маруяма Гонтадзаэмон, по японским меркам гигант (рост 193 см) Иной чемпион такого же времени, Инадзума Райгоро, был немного пониже — 188 см, хотя для рыцарской Японии это также необыкновенное достижение, — но несмотря на все вышесказанное шире в плечах и более в размере. Инадзума дожил до 80 лет, что нечасто бывает с борцами. Ёкодзуна Дзиммаку Хиеагоро (рост 173 см, авторитет 135 кг), был современником революции Мэйдзи (1868 г.) За 10 лет концертов в чемпионатах он выиграл 91 схватку при 6-и поражениях, заслуженно получив прозвище Макэдзуя — «Не возьмешь!» В конце XIX в. жил самый высокий из зарегистрированных доныне чемпионов — Оодзуцу Манъэмон (рост 197 см, авторитет 131 кг).

Ринг для борьбы сумо предполагает собой помост, приподнятый на 61 сантиметр над территорией и покоящийся на крепком глиняном основании. Помост урезан грандиозными жгутами из рисовой соломы, концы коих врыты в территорию. Схватка проходит на внутреннем круге диаметром немного наиболее 4,6 м.

В схватке побеждает тот, кто принудит противника коснуться пола каждый частью тела — коленом, рукой, головой, либо вытолкнет его за пределы ринга. Правила строго запрещают удары кулаком, пальцами либо ребром ладони, и еще пинки ногами в грудь и живот, атаки в горло и в пах. Хотя техника, несомненно, играет существенную роль в сумо, последнее слово обыкновенно остается за борцом с большей массой.

Классический багаж способов во время Эдо содержал 48 способов (сейчас 72), а с вариантами и собственными секретами — до 300. Он включает разные толчки, захваты и броски.

Схватке сумоистов именно предшествует психологическая борьба (сикири) Сжав руки в кулаки, немного нагнувшись вперед, борцы медленно сходятся практически вплоную. При всем при этом они сверлят друг друга взором, расчитывая в мыслях устранить противника. Время сикири в 1928 г. было урезано 10 минугами, после этого его урезали до 7 мин., а с 1950 г. — до двух-четырех мин. Сама схватка длится максимум пяти-семи мин. и изобилует тяжелыми моментами, что особо остро чувствуется спасибо исполинским объемам участников.

В клубы сумо учащихся принимают в возрасте 10— 15 лет. Хотя предпочтение отдается мальчикам добротного сложения и высокого подъема, никто из них в том числе и отдаленно не напоминает легендарных гигантов ринга. Составление тела борца случается только лишь в ходе тренировок, с помощью повышения мышц и наращивания веса. К примеру, прогрессивный сумоист Китано Фудзи в первых числах занятий, будучи юношей, весил 72 кг, ну а в группу самых сильных зашел с весом 132 кг. Иной борец — Котодзакура вначале весил 82 кг, а в ходе тренировок прибавил еще 72 кг.

День сумоиста строится по расписанию. Рост с первыми лучами солнца, утренний санузел, после этого приблизительно с 6 утра натощак наступает тренировка, коия длится четыре-пять часов, требуя уверенностью эффективности сил. В 11 часов немаленький перерыв.

Борцы принимают горячую ванную комнату и едят. К данному времени они нагуливают неплохой голод и обедают без всяких ограничений, какое колличество душа просит. Установлено, что примерно рикиси поглощает пять-шесть обыкновенных порций тянко.

Тянко - это высококалорийное сладкое мясное яство вида рагу с овощными приправами, порой с рисовым гарниром. Японцы признают, что слово тянко заимствовано из нагасакского диалекта, где оно как раз и значит «китайское рагу».

После завтрака надлежит двух-трехчасовой сон, нужный для усвоения еды и восстановления потраченной энергии. После этого вторая, короткая тренировка и нетяжелый ужин. Интересно, что рикиси в отличие от остальных спортсменов позволяется за ужином выпить добрую толику пива либо рисовой водки (сакэ).

Хотя борцы обедают всего дважды в сутки, их меню совместно с режимом содействует быстрому наращиванию мышц и жировой прослойки. Отмечено, что более энергично сумоист толстеет до достижения звания мастера (дзюрё), а после этого стабилизируется и лишь поддерживает авторитет, коий весьма важен в борьбе без весовых категорий.

Культура тела в сумо развита необыкновенно. Существенную роль при всем при этом играют массаж, водные процедуры, каждодневные упражнения на эластичность и на растяжку, коие разрешают тучному борцу легко скорпулезно исполнять гимнастический мостик, «шпагат» и прочие трудные фигуры. Подчеркнутое внимание к туловищу и неизменная забота о его очень специфической красоте оформляют неотьемлемую часть обстановки рикиси. Более ярким подтверждением этого культа работают колоритные стрижки, коим борцы придают не меньшее значение, чем рыцарские гейши.