Сумо, как вид борьбы уходит корнями в глубокую старину, поэтому увидев турнир, зритель с головой уходит в действо, которое практически ничем не отличается от аналогичного, но только пятивековой давности. Такое ощущение достигается за счёт особенностей проведения самого турнира, специальных одежд, в которые облачаются все участники турнира, их стиля поведения – всё это способствует постановке картины, которая не менялась уже почти тысячелетие.
Дохё – это арена, которая по форме представляет собой круг радиусом около 2,13 метра, который сделан из глины, а также посыпан очень маленьким слоем песочной крошки, и окаймлен соломой. Дохё у японцев считается священным местом, и, что интересно, на дохё ни в коем случае не должна становиться женщина.
Удивительного в церемониале сумо очень много, к примеру, вы знаете сколько занимает создание дохё? Оказывается дохё строится ровно 72 часа, а материал для сооружения арены свозят из определённых мест страны, которые знают только посвящённые. За 72 часа 42 человека (они на турнирах выполняют роль йобидаси - «зазывал», которые вызывают участников на арену) должны непосредственно сделать арену, затем подготовить её в техническом плане, и, наконец, произвести ряд ритуалов, которые призваны ублажить богов и обеспечить удачное проведение турнира.
После того, как арена готова принять на себе борцов, и боги даруют своё благословение - можно открывать соревнования.
Начинается басё с дохё-ири (вступление на помост) – пышной церемонии представления и приветствия участников. К зрителям под тихие, размеренные звуки, распространяемые деревянными палочками, выходят борцы. Они бьют в ладоши, для того, чтобы отпугнуть злых духов, и становятся вдоль помоста.
Сумотори одеваются в специальные одежды – парадные пояса кэсё-маваси. Кэсё-маваси делают из натурального шелка, который выделан золотыми или серебряными нитями. На один такой красивый пояс, уходит около месяца работы. Стоимость такого пояса составляет около 2-3 тысяч долларов, а вес кёсе-маваси составляет ок. 10 килограмм.
Виды церемоний
Церемонии
Сумо, как вид борьбы уходит корнями в глубокую старину, поэтому увидев турнир, зритель с головой уходит в действо, которое практически ничем не отличается от аналогичного, но только пятивековой давности.
Не менее колоритно выглядит и выход на помост судей – гёдзи, одетых в кимоно периода Камакура (600-летней давности). Гёдзи, как и борцы, имеют свою иерархию. Поединки йокодзуна может обслуживать только судья высочайшей категории – татэ-гёдзи.
Прежде чем сумотори вступят в борьбу друг с другом, им предстоит стать участниками грандиозной церемонии. Называется она дохё-ири (вступление на помост). Перед зрителями под негромкие, ритмичные звуки, издаваемые деревянными палочками, появляются борцы.
После завершения поединков проходит заключительная церемония. На помосте появляется атлет, исполняющий танец с луком. Эта традиция берет свое начало в эпоху Эдо: в то время победитель турнира, получавший в награду лук, исполнял благодарственный танец.
